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Porque Judeus só podem beber vinho ou derivados de uva, se forem kosher (produzidos por um judeu)? Rabino David Gazale

תפילת מנחה (Tefilah – Amidah Mincha Sefaradi Israeli) Shmone Esre

O QUE SIGNIFICA A PALAVRA KAVANÁH EM HEBRAICO? TRADUÇÃO DAS PALAVRAS OU INTENÇÃO DO CORAÇÃO?

BS”D

Yaakov Benlev
8 Tevet, 5777
Quinta-feira, 5 Janeiro, 2017

O QUE SIGNIFICA A PALAVRA KAVANÁH EM HEBRAICO? TRADUÇÃO DAS PALAVRAS OU INTENÇÃO DO CORAÇÃO?

Em hebraico a palavra Kavanáh (כוונה) vem de Kivun (כיוון), que é hebraico significa direção ou direcionamento para onde se quer atingir. Vem também da expressão Lekaven (לכוון), que significa mirar, ou mais precisamente apontar para alguma direção.
Muitas mitzvot (mandamentos) exigem que nós tenhamos uma kavanáh específica. Uma das mitzvot mais importantes no dia-a-dia de um judeu é a Tefilah (Reza), seja ela de origem expontânea, ou tendo origem no siddur (Livro de orações).
Para rezar corretamente precisamos, segundo Rashi (Rabi Shlomo Yitzhaki) saber a tradução das palavras. A tradução tem alguns níveis. O mais básico é entender o que as palavras literalmente significam.
Um nível maior é saber o que os Chachamim (Sábios Rabinos) explicam sobre aquele significado. E esses dois são são somente o primeiro nível de Kavanáh, e BS”D, com muito esforço, um dia poderemos chegar a esse nível até os 120 anos bem vividos.

 

Yaakov Benlev Carneiro
https://limudtorahor.wordpress.com

 

 

 

 

COMENTÁRIO DA PARASHAT VAYIGASH – 5777 – NOSSOS FILHOS OUVEM MAIS NOSSAS AÇÕES DO QUE NOSSAS PALAVRAS

BS”D

 

PARASHAT VAYIGASH

Yaakov Benlev

 

8 Tevet, 5777

Quinta-feira, 5 Janeiro, 2017

 

NOSSOS FILHOS OUVEM MAIS NOSSAS AÇÕES DO QUE NOSSAS PALAVRAS
YEHUDAH E O FUTURO DA YAHDUT

 

Nesta Parasha, depois de terem deixado o Egito, e provado que não eram espiões e mal intencionados, os filhos de Yaakov Avinu saíram do Egito, abastados e felizes com o sentimento de missão cumprida. Ufa, mais um teste cumprido, mais uma vez vencemos a corrupção, mais uma vez vencemos o sentimento de levar vantagem e mais, provamos que os filhos de Yaakov, servos do Elokim dos Hebreus são pessoas de bem.

 

Quando aparentemente os problemas se foram, Menashe anuncia que havia um ladrão entre os irmãos de Yossef. Os filhos de Yaakob (Jacó) se deparam com a notícia: “Vocês estão livres, mas o “verdadeiro ladrão”(Niniamim) seria mantido como escravo no Egito. Esse é mais um dos grandes testes dessa jornada das 12 tribos.

 

Os irmãos, e especialmente Yehudah, tinham prometido trazer Biniamin de volta para casa de forma segura para seu pai. E agora? O que será feito? Será que seria abandonado a própria sorte como Yossef? Desta vez não Yehudah estava disposto a tudo para não deixar a história de Yossef se repetir. Yehudah se oferece como escravo no lugar de Benianin.

 

Yehudah estava disposto a não permitir que a próxima geração fosse corrompida ou educada fora dos princípios básicos da Torah. Assim, temos que nos preocupar com as próximas gerações, mas mais do que falar, precisamos estar dispostos a agir em relação a esse objetivo. Nossos filhos podem ou não ouvir nossas palavras, mas é impossível eles não ouvirem os ressoar dos gritos de nossos atos de exemplo. O exemplo, mesmo que silencioso, pode tocar e atingir muito mais nossos filhos do que meia hora de shiur (sermão).

 

O que desperta um GRANDE sorriso em nosso rosto? Um dia de cerveja com os amigos para papear? Um aumento de salário? Uma gratificação por hora extra? Uma festa de Happy Hour com os amigos? O que estamos sempre animados em fazer, receber ou compartilhar? Quando nossos filhos nos vêem mais animados? Se ficamos muito mais entusiasmádos com outras coisas e pouco entusiasmádos com Shabat, Torah u’Mitzvot, sinto muito seus filhos não vão entender que a Torah é importante. Se no domingo você escolhe lavar o carro e no mesmo dia você nega estuda a Torah em um Shiur, seu filho ouviu algo mais alto do que se você dissesse, “MEU PAI AMA MAIS O CARRO DO QUE A TORAH”.

 

Que possamos nos esforçar, dar tudo de nós, mesmo que signifique, no caso de Yehudah, nos tornar escravos para que as próximas gerações não sucumbam a idolatria e a perda de Torah U’mitzvot.

 

 

 

Shabat Shalom.

 

 

Yaakov Benlev
https://limudtorahor.wordpress.com

 

 

* Não se esqueça que dia 10 de tevet teremos jejum diurno.

 

HORÁRIOS HALACHICOS DE ACENDIMENTO DE VELAS DE SHABAT ABAIXO SOMENTE PARA O RIO DE JANEIRO

 

Cubra os olhos com as mãos e fale a seguinte bênção, descubra os olhos e olhe para as chamas das velas:

 

Baruch Atá A-do-nai, E-lo-hê-nu Mêlech haolam, asher

Kideshánu bemitsvotav, vetsivánu lehadlic ner shel Shabat kodesh.

 

Bendito és Tu, A-do-nai, nosso D’us, Rei do Universo, que nos santificou

com Seus mandamentos e nos ordenou acender as velas do sagrado Shabat.

 

 

INÍCIO do Shabat (Sexta-Feira)

8 de Tevet 5777 

6 de JANEIRO de 2017

Horário de acendimento das vélas

19:19 – Acender as velas ANTES do horário indicado

 

 

TÉRMINO do Shabat (Sábado)

9 de Tevet 5777 

7 de JANEIRO de 2017

Horário de acendimento das vélas

20:17

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Comentário da Parashá Vayigash – 8 Tevet, 5777 (2017)

BS”D

Parashá Vayigash

8 Tevet, 5777
Quinta-feira, 5 Janeiro, 2017

Yaakov Benlev

A parashat tem seu ápice no encontro de Yossef e seus irmãos. Yossef dá a oportunidade de seus irmãos fazerem kaparah (uma reparação) do erro que fizeram. Então planejou prender Biniamim, seu irmão e filho da mesma mãe. Talvez a matriarca Rachel fosse a menos amada, talvez seus filhos não fossem tão queridos. Então Yossef coloca seus irmãos a prova, ou em teste.

Yossef pensou, ahh, é para isso que ‘H me trouxe ao egito, para poder ter o mérito de concertar um erro minúsculo dos meus irmãos, de poder faze-los crescer, de poder reparar essa midah que estava estragada.

Teste em hebraico se fala Nissaion, mas a palavra vem de NESS (milagre), mas NESS também significa mastro. A palavra teste tem a idéia de nos elevar. Tem o intuito de nos fazer crescer. Sim, é proibido um judeu se colocar em teste, mas devemos aproveitar os testes de nossa vida para poder crescer e se elevar.

O teste só existe para nós, se nós temos capacidade de vence-lo. Se nós nos colocamos em testes, pode ser e quase sempre é, que nós não vamos passar. Se eu enfrentei uma situação que eu pequei, é porque eu não me preparei para evita-la, mas se ‘H te deu uma oportunidade de enfrentar um teste, agarre-a. Segure-a firme e esteja atento ou atenta, pois você vai evoluir e crescer.

Se você está passando por algum problema, há duas possibilidades. Uma delas é que você precisa concertar e reparar alguma midah (Traço pessoal) que não está da forma que ‘H deseja de você. Já pensou nisso? O quanto você está se dedicando ao caminho da Sagrada Torah e de ‘H? Em que você não está se esforçando ou se dedicando a D’us, HaKadosh Baruch Hu?

Segundo possível motivo para o teste, pode ser, que HaKadosh Baruch hu esteja lhe dando uma oportunidade de ser uma pessoa melhor. Talvez um melhor pai, um melhor irmão, um melhor filho ou filha. Pode ser que esteja precisando se esforçar mais nos negócios. Pode ser que esteja precisando ser mais honesto, colocar seus impostos em dia, conta de luz, ou até mesmo Cds piratas, ou shir de outra pessoa, ou não citar uma fonte para dizer que aquele estudo vem de você mesmo por conta própria. Há muitas coisas que a cultura exterior ou assimilação nos diz que é certo, quando a Torah diz que é errado.

Onde será que está a ponta do ICE BERG de nossos testes? Onde e quando eles vão terminar? Se nos fizermos essas duas perguntas, se soubermos qual o objetivo e em que eu posso crescer, certeza que ‘H vai nos promover, física e espiritualmente. Espero que todos nós tenhamos um shabat shalom e que cresçamos, bezrat HaShem,  possamos dizer que foi bom ter passado por tudo o que passei, pois evoluí.

Shabat Shalom.

Yaakov Benlev
https://limudtorahor.wordpress.com/

* Não se esqueça que dia 10 de tevet teremos jejum diurno.

HORÁRIOS HALACHICOS DE ACENDIMENTO DE VELAS DE SHABAT ABAIXO SOMENTE PARA O RIO DE JANEIRO

Cubra os olhos com as mãos e fale a seguinte bênção, descubra os olhos e olhe para as chamas das velas:

 

Baruch Atá A-do-nai, E-lo-hê-nu Mêlech haolam, asher

Kideshánu bemitsvotav, vetsivánu lehadlic ner shel Shabat kodesh.

 

Bendito és Tu, A-do-nai, nosso D’us, Rei do Universo, que nos santificou

com Seus mandamentos e nos ordenou acender as velas do sagrado Shabat.

INÍCIO do Shabat (Sexta-Feira)

8 de Tevet 5777 

6 de JANEIRO de 2017

Horário de acendimento das vélas

19:19 – Acender as velas ANTES do horário indicado

TÉRMINO do Shabat (Sábado)

9 de Tevet 5777 

7 de JANEIRO de 2017

Horário de acendimento das vélas

20:17

NOVO CURSO LIVRE (AULA DE HEBRAICO) NO RIO DE JANEIRO

EM JANEIRO DE 2017 ABRIREMOS NOVAS TURMAS DE HEBRAICO BÁSICO E BÍBLICO. 

* Todo o valor arrecadado será revertido para a caridade construindo um mikvah (aberto correligionários da comunidade israelita que precisam praticar pureza familiar) , material de estudos, curso Americano (com um rabino) para desenvolvimento e orientação da comunidade local. A comunidade da baixada não recebe apoio, auxilio financeiro ou apoio de instituições públicas ou privadas. Esse investimento será para revitalizar essa comunidade judaica e ativar serviços até então parados por falta de condições financeiras. 

Faça parte dessa revitalização e importante fase da comunidade local, praticar um ato humanitário de tzedakáh (Caridade) é uma importante mitzvah (mandamento divino).

DIA E HORÁRIO DAS AULAS:

QUINTAS-FEIRAS – 45 MINUTOS DE AULA

DURAÇÃO DO NÍVEL1:

3 MESES (TEMPO TOTAL PROGRAMADO 540 MINUTOS DE AULA)

VALOR PARA ASSOCIADOS:

15 REAIS (MENSAIS)

VALOR PARA NÃO ASSOCIADOS:

55 REAIS (MENSAIS)

CONTEÚDO DAS AULAS:

ALEFBET ( ALFABETO HEBRAICO CURSIVO E DE FORMA)

CONVERSAÇÃO BÁSICA

LEITURA BÍBLICA NO ORIGINAL (LIVRO DE GENESIS) – TRADUÇÃO BÁSICA

* NÃO HAVERÁ ABERTURA PARA DEBATE TEOLÓGICO E RELIGIOSO.

O CURSO É LIVRE PARA QUALQUER INTERESSADO QUE DESEJA E POSSA PAGAR O CURSO. 

TODO O VALOR SERÁ INVESTIDO EM ESTUDOS, MATERIAIS DIDÁTICOS E DOCUMENTAÇÃO PARA A COMUNIDADE ISRAELITA LOCAL. 

* Material impresso, xeróx e material didático pode ser adquirido aparte. 

INSCRIÇÕES PELO E-MAIL OU POR WHATSAPP

21 994784763

yaakovbenlev@gmail.com 

Halachot Sefaradi | LEMBRANÇAS DO AHAVAT OLAM

LEMBRANÇAS DO AHAVAT OLAM
Lembramos do Har Zinay, LeShem’chah HaGadol, lembrar que que o Kisse V’Shem HaShem ainda não estão completos até que zechirat amalek seja exterminada.
Lehodor lach (lembrar do que ocorreu com Miriam), lembrar que a boca do ser humano, deve existir somente para louvar ‘H.
Lembrar o Maasse HaEgel (segundo o rav chaim palatzim), tomar cuidado para ter os pensamentos de emunah muito bem definidos. Para que esses pensamentos sejam ligados com os desejos da torah, por completo.

HALACHOT SEFARADI! MEMÓRIOA DE AMALEK ? LEMBRAR DE ESQUECER?

AMALEK E A MEMÓRIA

É necessário pronunciar o nome de Amalek todos os dias, ou uma vez ao ano?

Há uma divergência entre os poskim, se é preciso pronunciar todos os dias, ou uma vez por ano (na parashat zachor antes de purim)?
Tzitzit por exemplo é todos os dias, lembrar da saída do egito é todos os dias e etc. Mas Cheiuv d’oraita é ler somente 1 vez ao ano, porque há certas coisas que a pessoa esquece uma vez ao ano, pois depois de um ano a pessoa esquece algumas coisas.

Sefer de como colocar os tefilin sefaradi, segundo o Rab Abraham Yossef, filho do Grande Rabino Ovadia Yossef Z”L (סדר הנחת תפילין וציצית- הרב אברהם יוסף בן הרב עובדיה)

BS”D

 

Shabat Shalom e chag sameach.

Pedimos a todos que não acessem este site em sabat e yom tov.

Para os Sefaradim, segue um importante vídeo sobre uma das praticas do cotidiano judaico mais importantes.

 

Beit Sinagogas do Rio de Janeiro ! | VÍDEO DOCUMENTÁRIO

BS”D